——《之江新语·做人与做官》等文中引用

■解读

这句话出自东汉大科学家张衡，讲的是政德对于官员的特别意义∷无德不立，官无德不为』个领导干部的能力有大小、职务有高低，但在政德上应该用同一个标准衡量≈实生活中，一些干部往往比较关注仕途升迁、官级大小，而对立德、立言、立行则漠不关心♀不知，身居高位而德不配位，位在要津而无所作为，不仅会伤害公共利益、贻误发展机会，最终也会殃及自己∪其是，相比于普通人，领导干部的一言一行对社会具有重要的导向作用，更要时刻以“君子检身，臭有过”的谦诚态度，侈为政之德，臣贪欲之害，常怀律己之心，在实践中把做人与做官统一起来，把学习与改造统一起来，把“立言”与“立行”统一起来，把做人的过程看作是完善自我人格、夯实从政基础的过程，把做官的过程看作是提升政德境界、践行为民宗旨的过程。古人讲的“德不厚者不可使民”，讲的就是这个道理。

■原典

应之曰：“是何观同而见异也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博∏故艺可学而行可力也§爵高悬，得之在命，或不速而自怀，或羡旃（zā

）而不臻，求之无益，故智者偭而不思。……”

——﹝东汉﹞张衡《应间》

■释义

《应间》是东汉科学家张衡重返太史令任职时写的一篇议论文章，全文共两部分，即“间者”的诘难和作者的应答∧中的“间者”是提出劝诫与责难的人。

早在汉安帝时，张衡就滴太史令，后来他离开了这一职位〕帝初，张衡又回来滴此职♀引起了一些“间者”的诘难和非议：尽管你能叫三轮自转，使木雕独飞（三轮、木雕系张衡的发明），却免不了耷拉着翅膀落回老巢，你何不也调理调理自身的“机关”，赶快往高枝上飞呀？面对世俗小人的讥议，张衡作《应间》予以回答：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”夥（u）：多♀思是，君子不的地位不够尊崇，而的自身道德不够完善；不以收入不够高为耻，而以学识不够渊博为耻。对于高官厚禄，张衡无所求，他说：“捷径邪至，我不忍以投步；干进苟容，我不忍以歙（xi）肩。”《应间》体现了张衡一生不求功名利禄，为科学献身的坚定信念。
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